Bewusstes Leben

Die Naturgesetze, die Sie kennen sollten

Die Naturgesetze, die Sie kennen sollten

Wir könnten über jeden von ihnen ein Buch schreiben. Das erste dieser Gesetze ist das Gesetz der Verursachung, dh das Gesetz von Ursache und Wirkung. Ein altes Sprichwort lautet: Wo Sie eine Bedingung stellen, entsteht eine andere Bedingung, und wenn Sie ein grobes Beispiel geben, werfen wir eine Münze in die Luft, und obwohl wir nicht sehen, wo sie fallen wird, wird sie irgendwo sein, denn wann immer es eine Ursache gibt es gibt eine Wirkung; Wann immer es eine Aktion gibt, gibt es notwendigerweise eine Reaktion.

Dies nennt man das Gesetz der Verursachung oder das Gesetz der Ursache und Wirkung, das Yogis sehr sorgfältig beobachten, weil sie wissen, dass jede Ursache oder Handlung ihre Auswirkungen haben wird, ob innerhalb oder außerhalb von uns, und dass jede Ursache oder Handlung immer ihre Konsequenzen hat. und deshalb müssen wir Verantwortung für unser Handeln übernehmen.

Es war Buddha, der sagte: "Selbst wenn Sie zur entferntesten Höhle im Himalaya gehen, werden Ihnen die Ergebnisse Ihrer Handlungen folgen." In gewisser Weise werden wir immer wegen unserer Handlungen und ihrer Ergebnisse verfolgt, weil niemand das Gesetz von Ursache und Wirkung umgehen kann. Und so wie ein Pendel zur einen Seite geht, wird es notwendigerweise zur anderen zurückkehren. Ob wir es also sehen können oder nicht, ob wir es verstehen oder nicht, jede Ursache bewirkt ihre Wirkung, wenn der Schatten dem Körper folgt.

Das zweite Gesetz heißt das Gesetz der Gegensätze oder Gegensätze. Die Taoisten haben es auf hervorragende grafische Weise ausgedrückt: das Yin und das Yang, die einen Punkt der Versöhnung haben und die Einheit des Tao sind. Alles ist Yin oder alles ist Yang, alles ist bitter oder süß, hell oder dunkel, innen oder außen, oben oder unten. Es gibt Freundschaft, weil es Feindschaft gibt, es gibt Mangel an Liebe, weil es Liebe gibt, es gibt ein Ende, weil es einen Anfang gibt, und so können wir dieses Gesetz in allem, was sich manifestiert, schätzen und so folgt eine Station einer anderen Station, die Nacht folgt dem Tag und der Tag der Nacht; Es ist das unaufhaltsame Gesetz der Gegensätze, das Zen auch die Paare von Gegensätzen oder Gegensätzen nennt, dass wir lernen müssen, sie zu versöhnen, mit ihnen umzugehen und diesen Gleichgewichtspunkt oder äquidistanten Punkt zwischen einer Seite und der anderen zu finden, weil, wie Buddha sagte Extreme sind immer Fallen, in die wir stürzen.

Das dritte Gesetz ist das Gesetz des Unbestreitbaren. Hier nützt es nichts, ob wir es möglich machen wollen oder nicht. Wenn es unerbittlich ist, ist es unerbittlich. Buddha wurde von seinen Schülern gefragt: „Lehrer. Was sind die unbestreitbaren, unvermeidlichen oder unaufhaltsamen Tatsachen? Er lud sie ein, an einen See zu gehen und einen Stein und den Inhalt einer Öltrommel zu werfen und ihm dann zu erklären, was passiert war. Sie kamen zurück und Buddha fragte sie: "Was ist passiert?" Sie antworteten: "Sehr einfach, Herr, der Stein ist gesunken und das Öl ist auf dem Wasser geschwommen." Buddha antwortete: „Siehst du? Die unbestreitbaren oder unaufhaltsamen Tatsachen! So sehr Sie am Ufer des Sees gesessen und geweint, geschrien, gebetet, geklagt und versorgt hätten, damit der Stein schwimmt und das Öl sinkt, wäre es Ihnen nicht gelungen. “

Das Leben ist voll von unbestreitbaren Tatsachen, aber mangels klarer Vision wollen wir sie ändern, wir kämpfen, und dann schaffen wir nur mehr Unbehagen, mehr Schmerz, bereuen die Klage und die Trübsal der Trübsal.

Vielleicht eine der überzeugendsten Tatsachen, die wir am wenigsten sehen wollen, ist das Gesetz der Instabilität. Alles ist instabil, aber es kommt vor, dass wir uns selbst täuschen oder uns täuschen, wenn etwas etwas länger dauert, was uns glauben lässt, dass es stabil und dauerhaft ist. In einer Arbeit von Albert Camus sagt Calígula einmal klagend: "Nichts hält an." Und es ist wahr, alles ist instabil, unbeständig, vergänglich, aber trotzdem muss man es mit Gleichmut, Klarheit und einem sehr einfühlsamen Geist leben.

Alles, was geboren wurde, stirbt; alles, was entsteht, verschwindet; Alles, was früher oder später zusammenkommt, ist getrennt, es ist das Gesetz der Kontingenz, alles ist unbeständig und vergänglich. Wenn wir wüssten, wie wir dieses Gesetz in unser Leben integrieren können, wäre es sehr nützlich, weil es uns helfen würde, Anhaftung und Hass zu überwinden, indem wir erkennen, inwieweit alles flüchtig ist - alles ist wie ein Stern, der im Morgengrauen verschwindet - und wir würden eine andere Einstellung dazu haben. Leben und wir könnten jeden Moment ohne Greifen und ohne Abneigung leben.

Dies sind einige der Naturgesetze, die es interessant ist, zu studieren und zu untersuchen, um in unserem Leben eine angemessene Haltung einzunehmen, um das Leiden nicht zu belasten. Die unbeeinflusste Beobachtungsmeditation ermöglicht es uns, die Vergänglichkeit von allem, was innerhalb und außerhalb von uns ist, vollständig zu erkennen. Dies verändert unser Bewusstsein und entwickelt befreiende Weisheit.

Es gibt eine besondere Art von Vision, die über den Schein hinausgeht. Patanjali nannte es "reine Vision" und Buddha "Vipassana" oder durchdringende Vision. Für diejenigen, die wissen, wie man „sieht“, sind Gesetze kompromittiert, die für diejenigen unbemerkt bleiben, die ihre Vision nur gegen den Schein richten. Die wahre Vision ist diejenige, die den Geist und das Verfahren transformiert und dabei hilft, sie zu verändern.

Von Ramiro Calle
https://www.mindalia.com


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